Lightning Conductor

Di Amerika dan Australia, mereka memanggilnya lightning rod. Di U.K, mereka memanggilnya lightning conductor. Di Malaysia, saya pun tak tahu kita memanggilnya apa. Sebab orang kita terlalu ghairah nak menyebut sesuatu di dalam bahasa omputih, kerana konon speaking itu cool, walaupun terserlah keMelayuannya dek mulut yang berbau budu dan sambal belacan.

 

Pokoknya, lighning conductor (bisa juga disebut lightning rod, seperti yang telah diterangkan tadi) adalah satu rod atau konduktor yang dipasang di atas sebuah bangunan dan disambungkan ke bumi menggunakan kabel pembumian. Ia dipasang, kononnya untuk melindungi bangunan itu daripada merasakan akibat panahan petir. Secara teori, begitu kilat mencari mangsa untuk disambar, ia akan menyambar lightning conductor berbanding memanah sang bangunan, yang bisa menyebabkan kebakaran berlaku, atau komponen-komponen elektronik yang terpasang pada sistem pendawaian bangunan itu seperti lampu, computer, televisyen dan sebagainya meletup. Konon, Benjamin Franklinlah yang mengilhamkannya pada tahun 1749, manakala Prokop Divis pula memperkenalkannya di Eropah pada tahun 1754. Rujuklah Wikipedia jika anda tidak percaya.

 

Saudaraku,

Kilat adalah satu fenomena alam yang kaya dengan tenaga elektrik. Cuma, tenaga elektrik yang dimilikinya adalah pada kapasiti yang sangat tinggi, dengan Voltan yang teramat tinggi, serta Arus yang maha tinggi. Ianya menjadi malapetaka bagi siapa yang terkena panahannya, seperti mana merananya Syaitan demikian merasakan penangannya.

 

Dikisahkan bahawa sebelum kerasulan Nabi SAW, Syaitan bebas mencuri dengar segala berita di langit. Namun, semuanya terhalang setelah Nabi diangkat menjadi Rasul, lalu Iblis pun mengarahkan tenteranya mencari sebab kenapa mereka terhalang. Akhirnya mereka mendapati bahawa puncanya adalah kebangkitan Rasul akhir zaman. Nah, jika dahulu mereka bebas mencuri maklumat, kini mereka berdepan dengan lontaran panahan petir yang sentiasa mengekori. Semua ini kita maklumi menerusi firman Allah dalam surah Al-Jin.

`Dan bahawa sesungguhnya kami telah berusaha mencari berita langit, lalu kami dapati langit itu penuh dengan pengawal-pengawal yang sangat kuat kawalannya, dan (dengan rejaman-rejaman) api yang menyala.

`Padahal sesungguhnya kami dahulu biasa menduduki tempat-tempat (perhentian) di langit untuk mendengar (percakapan penduduknya); maka sekarang sesiapa yang cuba mendengar, akan mendapati api yang menyala yang menunggu merejamnya”

(Surah Jin [72]: 8-9)

 

 

Maka, musibah-musibah, ujian dan dugaan, halangan dan rintangan, bisa meninggalkan kesan umpama panahan petir kepada manusia dan insan. Menghasilkan kepiluan, kesedihan, keputus asaan, dan tidak ketinggalan juga tekanan. Lantas, bagaimana cara untuk mengatasinya?

 

Tirulah konsep lightning conductor. Ia menyelamatkan sang bangunan, dengan cara “memandu” panahan kilat ke bumi. Lantas, insan, begitu ia diuji, begitu ia ditimpa musibah, begitu ia mendapat tekanan dan gangguan dan halangan dan penderitaan, ia harus pantas mengarahkan dahinya ke bumi. Sujud tunduk penuh patuh, dan penuh harap, pada Ilahi Rabbi. Merasakan kekerdilan insan, dan mengagungkan kebesaran Izzati Rabbi. Itulah penyelesaiannya, itulah jalannya. begitulah cara menyelematkan jiwa seorang hamba, dengan kembali berharap hanya pada Dia.

 

Wahai sekalian orang-orang yang beriman! Mintalah pertolongan (untuk menghadapi susah payah dalam menyempurnakan sesuatu perintah Tuhan) dengan bersabar dan dengan (mengerjakan) sembahyang; kerana sesungguhnya Allah menyertai (menolong) orang-orang yang sabar

Dan janganlah kamu mengatakan (bahawa) sesiapa yang terbunuh dalam perjuangan membela Agama Allah itu: orang-orang mati; bahkan mereka itu orang-orang yang hidup (dengan keadaan hidup yang istimewa), tetapi kamu tidak dapat menyedarinya.

Demi sesungguhnya! Kami akan menguji kamu dengan sedikit perasaan takut (kepada musuh) dan (dengan merasai) kelaparan, dan (dengan berlakunya) kekurangan dari harta benda dan jiwa serta hasil tanaman. Dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar:

(Iaitu) orang-orang yang apabila mereka ditimpa oleh sesuatu kesusahan, mereka berkata: "Sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah dan kepada Allah jualah kami kembali."

(Surah Al-Baqarah [2]:153-156)

 

Konon, ketika Nabi Ibrahim hendak dibakar di dalam api, Jibril datang menawarkan pertolongan. Apa jawab Ibrahim A.S? (lebih kurang): “kalau pada engkau, aku tak perlukan pertolongan.” Begitulah Ibnu Katsir melalui buku Qishashul Anbiya’: Ibrah li Ulul Albab menceritakan pengharapan dan pergantungan total Nabi Ibrahim A.S kepada kekuasaan Tuhan, bukan pada Jibril mahupun mana-mana makhluk ciptaan Tuhan.

 

Mereka juga ialah yang diberitahu oleh orang-orang (pembawa berita) kepada mereka: "Bahawa kaum (kafir musyrik) telah mengumpulkan tentera untuk memerangi kamu, oleh itu hendaklah kamu gerun kepadanya". Maka berita itu makin menambahkan iman mereka lalu berkata: "Cukuplah untuk (menolong) kami, dan Ia sebaik-baik pengurus (yang terserah kepadaNya segala urusan kami)" (Surah Ali Imran [3]:173)

 

Amalkanlah prinsip yang digunakan lightning conductor dalam kehidupan. Bukan meniru gaya bas konduktor, yang mengutip wang daripada penumpang.

 

 

-Penulis, Ir. Faridul Farhan Abd Wahab merasakan manusia yang tunduk merindukan Tuhan, amalnya segak dan mampu berterusan-

 

 

 

 

[arkib]: AMAL UNGGULAN

Artikel ini telah disiarkan di http://faridul.wordpress.com/2007/09/28/amal-unggulan / pada tahun 2007 yang lalu.

AMAL UNGGULAN

Dalam sebuah hadis Anas atau al-Hasan: Nabi bersabda:  

Sesiapa menlawat orang sakit hari ini, mengiringi jenazah, diberi taufiq berpuasa pada hari ini, maka wajiblah syurga baginya.
Kata al-Hasan, Nabi besabda kepada sahabat2nya: Siapa antara kamu melawat orang sakit hari ini? Kata Abu Bakar: Saya.
Sabdanya: Siapa antara kamu bersedekah sedikit hartanya pada hari ini? Kata Abu Bakar: Saya.
Sabdanya: Siapa antara kamu mengiringi jenazah hari ini? Kata Abu Bakar: Saya.
Sabdanya: Siapa antara kamu berpuasa hari ini? Kata Abu Bakar: Saya.
Sabda Nabi SAW: Ia (amalan2 itu) mewajibkannya (yakni syurga).-

Musannaf Abdul Razzaq (no: 6765) 

Sahabatku,

Mari kita renungkan. Renungkan dalam-dalam. Apakah amalan unggul yang sudah dan sedang kita perbuat, sehingga dengan asbab amalan itu –dan dengan rahmat ALLAH tentunya- ALLAH mewajibkan Jannah untuk kita. Dengan amalan unggul itu, Islam kembali terbela, lalu kembali memancarkan keindahan dan keagungannya di mata dunia. Dengan amalan unggul itu, ummah kembali tersenyum dan tertawa, setelah sekian lama merasai perit dah perih hidup dalam ketakutan dan kekalutan akibat bahang dan asap yang disebarkan oleh fasadul ummah yang hebat menodai panorama umat. 

“Dan jika Kami hendak membinasakan suatu negeri, maka Kami perintahkan kepada orang-orang yang hidup mewah di negeri itu (supaya mentaati Allah) tetapi mereka melakukan kedurhakaan dalam negeri itu, maka sudah sepantasnya berlaku terhadapnya perkataan (ketentuan Kami), kemudian Kami hancurkan negeri itu sehancur-hancurnya.”

(Surah al-Isra’ [17]:16) 

Marilah kita seperti Abu Bakar dalam urusan beramal ibadah. Dalam urusan membenarkan segala sunnah yang datang daripada Rasul-Nya SAW junjungan. Dalam urusan membela kesucian agama habis-habisan. Dalam urusan kecintaan dan erti sebenar sebuah persahabatan. Dalam semua erti dan urusan… ya, mari kita jadi umpama Abu Bakar. Umpama Umar. Umpama utsman. Umpama Ali. Dan lain-lainnya. 

Marilah bersama menjadi orang-orang yang pantas menyahut “Saya!” tatkala datang panggilan untuk membela agama, kerana sememang itulah tanggungjawab kita semua. Moga ALLAh kurniakan kemuliaannya buat kita: hidup mulia, dengan Islam menaungi dunia, atau mati syahid dan mendapat Syurga. 

“Hai orang-orang yang beriman, jadilah kamu penolong (agama) Allah sebagaimana Isa ibnu Maryam telah berkata kepada pengikut-pengikutnya yang setia: “Siapakah yang akan menjadi penolong-penolongku (untuk menegakkan agama) Allah?” Pengikut-pengikut yang setia itu berkata: “Kamilah penolong-penolong agama Allah”, lalu segolongan dari Bani Israil beriman dan segolongan lain kafir; maka Kami berikan kekuatan kepada orang-orang yang beriman terhadap musuh-musuh mereka, lalu mereka menjadi orang-orang yang menang.”

(Surah ash-Shaaf [61]:14)

 

Oleh:   Faridul Farhan Abd Wahab  “Apa khabar mutaabaah?” 

 

 

[arkib - serial ukhuwah]: NASIHAT SANG SAHABAT

Artikel lama disiarkan di http://faridul.wordpress.com/2007/08/21/serial-ukhwah/. Artikel ini ditulis berdasarkan “senario”nya yang tersendiri. Gambar dicilok dari blog dpmz4.blogspot.com melalui carian di Google Image.

[serial ukhwah]: NASIHAT SANG SAHABAT

Oleh: Faridul Farhan Abd Wahab “Tuhanku, kurniakanlah aku “khalilan shalihaa”..” 

 

Maka tercatatlah di dalam kalam ALLAH nan indah:- 

Demi Masa

Sesungguhnya manusia berada di dalam kerugian

Kecuali mereka yang beriman, dan beramal shalih,

Dan saling berpesan tentang kebenaran,

Dan saling berpesan mengenai kesabaran.

(Surah Wal-Ashr [103]:1-3) 

 

“Taushiah bil haq, taushiah bish shabr”. Saling berpesan akan kebenaran dan kesabaran. Itulah antara ciri-ciri sekaligus syarat-syarat untuk terlepas daripada kerugian. Itulah juga karakteristik sekaligus watak yang ideal yang harus hadir pada diri seorang sahabat. Kerana manusia itu lebih sering meminta pandangan mahupun nasihat, daripada seorang yang dianggapnya sebagai sahabat. Begitu juga, manusia itu lebih mudah menerima nasihat, tatkala ia terpacul dari mulut seorang yang bergelar sahabat.  

Maka, kehidupan itu akan lebih berseri, dan pasti lebih bererti, tatkala budaya memberi dan mengambil nasihat mula berleluasa lalu memasyarakat di dalam pentas kehidupan manusia kini. Bukan sahaja kehidupan, bahkan agama itu juga ditampung oleh budaya saling bernasihat. Bukankah junjungan kita yang mulia sahaja telah bersabda; “Sesungguhnya Agama itu Nasihat!” 

Tapi, yang namanya nasihat itu bisa saja menjadi longlai lesu, tanpa mampu menghadirkan apa-apa erti, tatkala kita sebagai salah satu di antara dua pihak yang menginteraksikan nasihat –pemberi atau penerima- terjunam jatuh dari landasan nasihat yang sepatutnya. 

Yang satu pemberi nasihat, tatkala ia hadir dengan gaya seorang “Pengkritik AF”. Lihatlah sendiri, seorang pengkritik rancangan realiti t.v, biarpun ia sendiri tidak pandai menyanyi, walaupun ia sendiri bersuara sumbang, namun mulutnya cukup pantas lagi pedas mengeluarkan kritikan yang terkadang entah apa-apa, seolah-olah dialah jaguh nyanyian yang sebenar-benarnya. Maka, letakkanlah siapa pun saja, hatta anak-anak yang tidak tahu apa-apa berkenaan muzik, pasti ia sendiri bisa saja mengatakan; “nyanyian awak kurang feel”, “pitching awak lari”, “awak kurang penghayatan” dan lain seumpamanya, demi memberikan kritikan yang ia rasakan terbaik. Demikianlah “Pengkritik AF”, dan demikian jualah kita, tatkala berperanan sebagai pemberi nasihat. 

Nasihat diberi, tanpa menghirau apa perasaan sang penerima nasihat, walaupun kita sendiri jika di posisi itu, pasti kurang menyenanginya. Nasihat diberi, tanpa bercermin pada diri sendiri, sama ada dirinya sendiri saja mampu dan sudah melaksanakan apa yang dinasihatkannya itu. Nasihat diberi, tanpa ia ingat betapa ada kehidupan dan pembalasan Akhirat, sesudah pentas kehidupan dunia yang fana ini. 

“Hai orang yang beriman! Mengapakah kamu mengatakan apa yang kamu sendiri tidak perbuat?Amat besar kebencian ALLAH terhadap orang yang berkata, namun ia sendiri tidak berbuat.”

(Surah as-Shaf [61]:2-3) 

Yang satu lagi, adalah sang penerima atau pengambil nasihat. Biar ia sendiri yang terkadang meminta nasihat, namun jawapan yang ia harapkan terpacul dari mulut temannya itu, bukanlah jawapan yang harus ia dengar, tetapi yang mahu ia dengar. Walhal, gunanya anda berteman dengan seorang nan shalih, ialah agar anda bisa dinasihati olehnya tentang apa yang harus anda dengar, bukan apa yang mahu anda dengar. 

Bukankah sangat malang diri anda, tatkala anda tidak punya sahabat nan shalih, yang bisa menasihati anda, yang bisa memperingatkan anda, yang bisa memperbetulkan sekaligus menyempurnakan segala kekurangan anda, tatkala anda menyimpang dihanyut arus kehidupaan, sedang jalan perjuangan mu masih panjang? 

Maka, jika anda yang dikecewakan oleh seorang wanita yang sudahpun dilamar, lalu anda minta nasihat daripada saya, saya tidak akan menyatakan “biasalah tu minat kat wanita. Itu normal..” sebagai memenuhi apa yang anda mahu dengar, bahkan saya akan memperingatkan anda betapa pernikahan itu justeru adalah kerana hendak meraih redha ALLAH. Bahawa pernikahan itu justeru adalah untuk memenuhi sunnah Rasulullah, lalu tentunya faktor-faktor agama yang paling diambil kira tatkala memilih calon, tatkala menguruskan urusan pernikahan, bahkan tatkala upacara walimah dan hari-hari mendatang, semuanya harus mencerminkan nilai “agama” yang paling tinggi. Lalu, bagaimana mungkin anda menangisi dan meratapi seorang wanita yang sudah dilamar, sedangkan haram hukumnya mengharapkan wanita yang sedang dalam lamaran saudara anda sendiri? Walhal, cinta nan suci adalah cinta yang mendatangkan halawatul iman (kemanisan) iman, bukan cinta yang menjadikan anda buta dan tuli, lalu semakin jauh anda dari landasan Ilahi. 

Jika seorang yang mempunyai seorang teman wanita dan ingin menumpangkannya menaiki kenderaan meminta nasihat daripada saya, saya tidak sewenangnya menyatakan “hukumnya harus asal anda tidak bermaksiat kepadanya..” seperti mana yang mahu anda dengar, tetapi bahkan saya akan menasihatinya, bayangkan perasaan dan syak wasangka isteri anda, andainya ia tanpa tersengaja melihat seorang wanita menumpangi kenderaan anda, biar pun anda tidak melakukan dosa dengannya? Bayangkan betapa ramainya orang akan berburuk sangka terhadap anda, andainya anda tetap menumpangkannya tanpa sebarang keperluan yang mendesak? Ingatlah bahawa biarpun sesuatu perkara itu harus atau halal, bukankah di dalam islam ada juga yang dinamakan saddudz dzara’I, iaitu menutup pintu fitnah?

 Jika seorang yang bakal bernikah meminta nasihat pada saya, saya tidak semudah itu berkata “Jangankan kahwin dengan orang tak tarbiyah, kahwin dengan ahli kitab pun islam benarkan…” malah saya akan menasihatinya, betapa Nabi kita SAW memperingatkan kita agar memilih calon yang beragama jika kita ingin bahagia, dan betapa al-Quran al-Karim memperingatkan terlalu banyak kali, betapa isteri kerap menjadi musuh bahkan penyebab anda gugur dari jalan Ilahi Rabbi. Saya tidak akan menasihati anda “takde masalah anda yang berkemampuan bagi hantaran dan buat walimah yang serba grand..” bahkan saya akan sentiasa menasihati anda, betapa pernikahan itu juga adalah da’wah, maka alangkah baiknya jika anda bisa menunjukkan contoh yang terbaik kepada masyarakat, akan betapa mudahnya perkahwinan seperti yang disyaratkan oleh Islam. Mudahkan dan murahkan perbelanjaan, simplekan saja walimah undangan. Itulah yang akan saya katakan, kerana itulah yang harus dan patut anda dengar. 

Betapa indahnya apabila dinasihati. Dan betapa ruginya tatkala yang menasihatkan itu, hanya menabur apa yang anda mahu dengar, bukan apa yang harus dan patut anda dengar. Moga Dzat Yang Maha Pemurah, tidak akan fakirkan kita daripada beroleh sahabat nan sejati, sang pemberi nasihat.

 

 

 

INTERLOCK

Interlock, di dalam bidang engineering mempunyai fungsi dan peranan yang tiada tara pentingnya.  Ianya lebih daripada sekadar sebuah novel, bahkan merupakan nadi kepada sesebuah sistem yang berperanan menjamin keselamatan kedua-dua mesin mahupun manusia.

 

Applikasi interlock terhadap peralatan elektriklah yang membantu menghalang sesebuah mesin daripada mencederakan pengendalinya, atau membantu menghalang mesin itu daripada rosak, dengan cara menghentikan operasi mesin tersebut. Ia berfungsi umpama turutan huruf abjadiyah A, B, C. B tidak akan berlaku, melainkan setelah A. Begitulah juga dengan C, tanpa berlakunya B, anda tidak akan sampai ke C. Maka, applikasi interlock akan menghalang C daripada berlaku, andainya ia dapati terdapat masalah dan kecacatan pada B, kerana jika tiada interlock pada B ini, operasi C boleh membahayakan sama ada pengendali mesin, mahupun mesin itu sendiri. Anda faham penerangan saya?

 

Contoh mudah, beberapa perkakas rumah turut dilengkapi dengan interlock ini. Microwave dilengkapi dengan interlock switches yang akan menghalang pembebasan "magnetron" andainya pintu itu dibuka. Ertinya, untuk magnetron dibebaskan (katakan ianya turutan C), B yakni pintu microwave harus ditutup harus berlaku dahulu. Jika ada masalah pada B, secara otomatik C tidak akan berlaku. Sekarang, tatkala B yakni pintu microwave dibuka, maka C yakni pembebasan magnetron pun dihentikan. Faham, bukan?

 

Contoh yang lain adalah pada mesin basuh. Pusingannya (andaikan ia C) akan berhenti tatkala penutupnya dibuka (andaikan ianya B). Kenapa? Kerana tanpa cirri-ciri keselamatan ini, mungkin boleh mengakibatkan kecederaan andainya manusia menghulurkan tangannya ke dalam mesin basuh tatkala ianya sedang melaksanakan tugasannya.

 

Dalam hidup, sebab itulah kita perlukan hukum, kerana ianya bertindak sebagai interlock daripada masalah dan mudharat yang lebih besar daripada berlaku. Maka atas dasar itulah Allah meletakkan had-Nya, kerana dengan melanggarinya, ternyata menjadikan hidup lebih huru-hara adanya.

 

تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

Itulah aturan-aturan hukum Allah maka janganlah kamu melanggarnya dan sesiapa yang melanggar aturan-aturan hukum Allah, maka mereka itulah orang-orang yang zalim. (Surah Al-Baqarah [2]:229)

 

Lihatlah sahaja bagaimana manusia melanggar syarat-syarat menuduh orang tanpa bukti, dengan hukuman qazaf tidak dikenakan terhadapnya. Akibatnya, masyarakat kini hidup dalam keadaan fitnah-memfitnah, dengan harga diri dan kehormatannya seakan-akan tidak ada lagi kemuliaan dan nilainya di sisi manusia.

 

Akibat manusia disable aplikasi interlock di dalam ikhtilat, yakni hubungan lelaki dan wanitalah, zina semakin berleluasa di dalam masyarakat. Begitu jugalah dengan pembuangan bayi. Maka cara untuk mengatasinya, bukanlah dengan menumbuhkan baby hatch, sebaliknya memasang kembali interlock  di dalam ikhtilat sehari-hari sang pria dan sang wanita.

 

Tatkala manusia memahami hukum-hukum Allah bertindak sebagai interlock kepada kemudharatan hidup bermasyarakat, mudah-mudahan mereka tidak emosi sepertimana emosinya mereka pada novel Interlock. Mudah-mudahan.

 

 

Ir. Faridul Farhan Abd Wahab

P.Eng, MIEM, Sijil Pengajian Syariah,

Competent Electrical Engineer

 

 

Long Time Gone: A tribute to Kamalhadi Rosli

Frenetic and heartless life may seem,

Enjoy your time here is no in between.
Years disappear gone so very fast,
Hold on to all you have make it last.
Consciously unaware of threatening skies,
many thoughts flash before your eyes.
Times were tough had to fill the larder,
Maybe sometimes could have tried a bit harder.
Children grow quickly and drift away,
Some come back just to say g'day.
If by some chance we could have our lives over,
Yes, we would know it is not all clover.
As we look back we have stood the test,
Now it is time for a bloody long rest.
(Abu Hassan Morad, Novel Julia, pg 78)

 -A Tribute to Allahyarham Kamalhadi Rosli, our friend, who Rest in Peace early this morning, may Allah bless you-

Inverter ( Variable Speed Drive)

Hari ini, dunia sedang beralih ke Green Technology. Segala-galanya harus mesra alam, selain mampu menjimatkan tenaga (energy efficient). Kereta yang sedang hangat adalah kereta hybrid, di mana Honda dan Toyota mengungguli carta kereta jimat minyak dengan model Insight dan Prius yang menggabungkan motor berkuasa bateri enjin berkuasa petrol.

 

Lampu pilihan pula ada lampu T5 selain lampu LED yang kononnya mampu menjimatkan elektrik sehingga 30%, selain kecerahan yang tidak kurang terangnya berbanding lampu konvesional yang biasa. Begitu juga dengan mesin basuh, pun ada yang energy efficient, baik penjimatan elektrik mahupun penjimatan air. Manakala untuk air cond dan peti ais, beralihlah ke jenis inverter, apatah lagi ada sedikit rebat untuk membantu mempromosikan lagi pembelian peralatan yang energy efficient ini.

 

Saudaraku,

Tahukah kamu bahawa penggunaan istilah inverter untuk air cond dan peti ais yang jimat elektrik, secara engineeringnya adalah kurang tepat. Ini kerana, penjimatan elektrik itu berlaku kerana adanya sistem yang kita panggil Variable Speed Drive (VSD) yang berfungsi untuk mengawal kelajuan motor pada penghawa dingin atau peti ais, sekaligus mengelakkan motor daripada beroperasi pada kuasa yang tidak sepatutnya.

 

Perkakasan elektrik konvensional yang tiada inverter (lebih tepatnya tiada VSD), akan menyaksikan motor elektrik akan on-off secara berkala. Misalnya , untuk suhu bilik mencapai 20^oC, motor akan beroperasi pada kelajuan maksimumnya, hinggalah suhu bilik mencapai suhu yang dikehendaki. Kemudian motor itu akan berhenti. Tetapi, dengan berhentinya motor itu, suhu bilik akan kembali naik, lalu motor terpaksa on kembali, dan beroperasi pada kelajuan maksimum, sehinggalah suhu bilik mencapai 20^oC yang dikehendaki tadi. Begitulah seterusnya. Inilah yang mengakibatkan tenaga terbuang. Satu kerana motor beroperasi pada kelajuan maksimum setiap kali beroperasi, yang bererti menggunakan tenaga kuasa yang juga maksimum. Kedua, dek kerana motor akan selalu on-off, menyebabkan starting currentnya juga tinggi. Untuk makluman, motor akan menggunakan arus sebanyak 6 ke 7 kali ganda lebih tinggi daripada biasa, tatkala memulakan operasinya.

 

Di sinilah Variable Speed Drive memainkan peranannya. Motor pada sesebuah peralatan yang dilengkapi inverter atau VSD tadi akan sentiasa beroperasi, tetapi pada kelajuan yang berbeza-beza. Bila suhu bilik rendah, motor akan berputar pada kelajuan yang kurang, menggunakan kuasa yang kurang, selanjutnya mengelakkan starting current dek permulaan operasi sang motor daripada berlaku.

 

Dalam erti kata lain, VSD bolehlah difahami sebagai amal yang istimrar (berterusan), atau orang kita biasa panggil sebagai istiqamah. Yang dikehendaki oleh Allah bukanlah sesebuah amal yang “starting currentnya tinggi”, kemudian terhenti, sebaliknya cukuplah amal itu maintain, biat pun kurang gah pada pandangan indera manusia. Sabda Nabi SAW:-

 

Daripada Aisyah r.ha., Nabi s.a.w. bersabda: "Wahai manusia lakukanlah amalan mengikut keupayaan kamu. Sesungguhnya Allah tidak jemu sehinggalah kamu jemu. Amalan yang paling Allah sukai ialah amalan yang berterusan walaupun sedikit."

(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

“Biasakan diri kamu di atas cara yang betul (pertengahan),dan janganlah kamu melampau (melakukan sesuatu), berpagi-pagilah (melakukan kerja) dan berehatlah, dan (kerjakan) sedikit amalan di akhir malam dan bersederhanalah,nescaya kamu akan sampai (kepada matlamat)."

(Hadis riwayat Bukhari)

 

Kerana itu, janganlah mentargetkan suatu amal yang kelihatannya gah, tetapi sulit untuk dikekalkan, kerana amal yang berterusan biarpun kelihatannya tidak gah, ia lebih energy saving buat kita semua.

 

Beralihlah ke Green Technology dengan segera…

 

 

 

 

Root Cause Analysis (RCA)

Dunia hari ini sudah memperlihatkan perubahan dari segi pendekatan dan cara industri melihat sesebuah perkara. Hari ini, kebanyakan industri tidak sekadar menghantar staf-staf mereka untuk mengikuti training berbentuk technical sesuai dengan background staf serta syarikat, tetapi turut menghantar para staf untuk mendalami training yang berbentuk soft skill. Soft skill ini termasuklah tajuk-tajuk seperti kemahiran menyelia, menulis technical report yang baik, thinking outside the box, root cause analysis, dan lain sebagainya.

 

Root Cause Analysis (atau biasa dipanggil dengan singkatannya, RCA) merupakan satu skill yang sangat penting dalam menganalisa sesebuah masalah, isu mahu pun kerosakan. Tidak kiralah bidang apa pun, baik bidang medic mahupun engineering mahupun ekonomi, politik, sains farmasi dan lain sebagainya, memahami root cause kepada sesebuah masalah sangat penting demi mengatasi masalah tersebut. Kerana seringkali masalah yang cuba kita selesaikan itu pun sebenarnya bukanlah masalah, sebaliknya merupakan symptom sesebuah masalah.

 

Misalnya begini. Kereta anda tidak mati tengah jalan. Lalu anda pun memanggil Mater the Tow Truck (rujuk Cars) dan menunda kereta anda ke bengkel. Anda pun menyuruh En. Pomen untuk overhaul atau menukar enjin kereta anda. Silapnya di sini, anda membelanjakan duit hingga beribu-ribu ringgit, untuk memperbaiki suatu yang sebenarnya tidak bermasalah pun. Sebab punca sebenar kereta anda mati tengah jalan, justeru adalah kerana minyak kereta nada sudah kehabisan! Lalu dengan menggantikan enjin, kereta tetap tidak jalan coz anda tidak menyelesaikan root cause of the problem.

 

Sama juga seperti seorang patient yang mendatangi seorang doktor. Dia mengadu demam. Lalu sang doktor pun memberikannya Panadol. Juga ubat anti-biotik. Selang beberapa hari, demam sang patient tetap tidak kebah? Kenapa? Pertamanya, kerana Allah SWT tak izin. Sembuh tak sembuh penyakit seseorang, adalah hak mutlak Allah semata-mata, dengan disertakan usaha dan ikhtiyar, tawakal dan doa daripada sang manusia.

 

“Dan apabila aku sakit, maka DIAlah yang menyembuhkanku”

(Surah Asy-Syu’ara’ [26]:81)

 

Keduanya, kerana demam sang patient tadi justeru bukan masalah pun, tetapi symptom of the problem sebenarnya. Masalah atau penyakit sebenarnya ialah denggi. Denggi itulah yang menunjukkan demam sebagai symptomnya. Lalu, sang doktor tidak memberikan penyelesaian kepada masalah tersebut, justeru kerana tidak mengenal pasti root cause kepada penyakit sang patient tadi.

 

Untuk mengenal pasti root cause problem ini, kita biasa gunakan kaedah 4M:-

 

         i.            Man

       ii.            Machine

      iii.            Method

     iv.            Material

 

Nah, sebegitu jugalah dalam kita mengenal pasti masalah umat pada hari ini. Umat dapat dikembalikan kepada status khairul ummahnya (Surah Ali Imran [3]:110), hanya ketika mereka sudah melengkapkan diri mereka dengan ciri-ciri Rabbani (Surah An-Nur [24]:55). Maka kegagalan dakwah untuk menjulang kembali kemulian umat ini, memerlukan kita untuk mengidentify root causenya. Apakah Manpower yang memikul dakwah ini Rabbani (Rabbaniyatur Rijal)? Bagaimana pula machnine yang digunakan untuk “produce”  umat ini (Rabbaniyatul Jama’ah)? Apakah ianya gagal, kerana pendekatan (method) yang digunakan tidak seperti di dalam “manual book” bergelar Al-Quran dan As-Sunnah (Rabbaniyatul Uslub)? Bagaimana material yang digunakan, adakah ianya punya defect (Rabbaniyatul Manhaj)?

 

Bersambung…..

 

(Artikel ini adalah nota ringkas untuk tajuk “Rabbaniyatud Dakwah”. Juga boleh rujuk artikel-artikel yang pernah ditulis sebelum ini:-

http://faridul.wordpress.com/2010/05/04/kajian-manhaj-ciri-ciri-dakwah-bhgn-1/

http://faridul.wordpress.com/2010/05/09/ciri-ciri-dakwah-bhgn-2/

http://faridul.wordpress.com/2010/05/17/ciri-ciri-dakwah-bhgn-3-rabbaniyatud-dakwah-bhgn-1/)

 

 

[Serial Pengorbanan]: DAHAGA YANG MEMBAWA KEMENANGAN

[Serial Pengorbanan]: DAHAGA YANG MEMBAWA KEMENANGAN
Oleh: Faridul Farhan Abd Wahab ”generasi Thalut baru sudah muncul..”

Arahan itu sangat menghairankan. Dan perjalanan mereka dalam menuntut kemerdekaan, sungguh suatu perjalanan nan panjang lagi membebankan. Tapi, arahan itu tentunya suatu yang wajar, apatah lagi buat umat yang sudah puas bergelumang dalam kekalahan dan kehinaan sepanjang sejarah peradaban yang mereka coretkan.

Semudah itu sajakah yang mereka sangkakan, sedang adat resam sebuah perjuangan, tidak pernah sunyi dan sepi dari gelanggang pertarungan dan pengorbanan? Hingga –bak tafsiran fi Dzilal-nya Sayyid Qutb- arahan itu saja justeru memupuk kekuatan yang tersimpan di dalam jiwa, berupa iradah (kemauan, tekad, kehendak), iaitu iradah yang dapat mengendalikan syahwat dan keinginan, yang tegar menghadapi kesulitan dan penderitaan, dan mampu mengungguli semua kemahuan dan keperluan, yang lebih mengutamakan ketaatan dalam mengemban tugas dan tanggungjawab perjuangan, hingga mampu melepasi ujian demi ujian.

“Maka tatkala Thalut keluar membawa tentaranya, ia berkata: "Sesungguhnya Allah akan menguji kamu dengan suatu sungai. Maka siapa di antara kamu meminum airnya, bukanlah ia pengikutku. Dan barang siapa tiada meminumnya, kecuali menceduk seceduk tangan, maka ia adalah pengikutku." Kemudian mereka meminumnya kecuali beberapa orang di antara mereka. Maka tatkala Thalut dan orang-orang yang beriman bersama dia telah menyeberangi sungai itu, orang-orang yang telah minum berkata: "Tak ada kesanggupan kami pada hari ini untuk melawan Jalut dan tentaranya…”
(Surah al-Baqarah [2]:249)

Ertinya, kedahagaan itulah antara faktor kekuatan, keberanian dan kemenangan. Bukan, bukan dahaga itu, tapi kesungguhan, ketaatan dan pengorbanan para pendahaga itu, lantas menerbitkan bibit-bibit keberanian, yang justeru sangat diperlukan dalam setiap medan pertempuran.

Lalu Sayyid Qutb menyimpulkannya kepada dua. Satu; ketabahan menghadapi godaan keinginan dan syahwat. Dua; sabar menghadapi kesulitan dan beban berat. [1] Dan keduanya itu dipupuk, berkat setegaran mereka menahan gejolak dahaga yang melanda jiwa.

Lalu mereka pun tersaring. Begitu medan amal terbukti jauh berbeza dengan medan qaul atau medan lisan, pantas keyakinan dan keberanian sebahagian daripada mereka tergoncang. Pantas tampillah mereka; para pendahaga tadi. Air yang sanggup mereka dahagakan tadi, telah diganti dengan oasis kemenangan di depan mata, hingga tampillah kata-kata menang dari mulut mereka; Orang-orang yang meyakini bahwa mereka akan menemui Allah berkata: "Berapa banyak terjadi golongan yang sedikit dapat mengalahkan golongan yang banyak dengan izin Allah. Dan Allah beserta orang-orang yang sabar."(Surah al-Baqarah [2]:249)

Lalu ALLAH pun membalas pengorbanan suci mereka; “Mereka (tentara Thalut) mengalahkan tentara Jalut dengan izin Allah dan (dalam peperangan itu) Daud membunuh Jalut, kemudian Allah memberikan kepadanya (Daud) pemerintahan dan hikmah, (sesudah meninggalnya Thalut) dan mengajarkan kepadanya apa yang dikehendaki-Nya. Seandainya Allah tidak menolak (keganasan) sebahagian manusia dengan sebahagian yang lain, pasti rusaklah bumi ini. Tetapi Allah mempunyai karunia (yang dicurahkan) atas semesta alam.” (Surah al-Baqarah [2]:251)

Belajarlah daripada mereka. Sesungguhnya kemenangan dan kejayaan itu akan terhidang, tatkala kita sudah siap menukarkan kedahagaan terhadap dunia, kepada kedahagaan terhadap akhirat. Dahaga terhadap air sungai, dengan dahaga terhadap kematian syahid nan mulia. Dahaga yang membasahi tekak, dengan dahaga memperjuangkan Islam lalu membawakan kemuliaan.

Maka adakah anda, wahai saudaraku, sudah bersedia men”dahagakan” diri anda dari kesibukan urusan dunia, untuk melepaskan “kedahagaan” itu dengan urusan di jalan ALLAH? Moga tergolong, bersama golongan yang sabar.

RUJUKAN

[1] Sayyid Quthb, “Tafsir fi Zhilalil Qur’an (Jilid II)”, Gema Insani Press (2000), ms. 181-183

 

 Posted on 13 July 2007

 

Credit picture:  checkcheck-rockrock.blogspot.com via GoogleImage

 

Dandang

Boiler adalah salah satu komponen penting di dalam sesebuah thermal power plant. Di dalam Bahasa Malaysia, ianya dikenali sebagai dandang. Prinsip operasinya adalah seperti cerek air. Air direbus sehingga mencapai suhu dan tekanan yang tinggi, untuk menghasilkan stim yang bertekanan tinggi. Stim bertekanan tinggi ini, tentunya berkelajuan tinggi, dan dengan kekuatan tekanan serta kelajuan halajunya, akan dapat menggerakkan sang turbin, yang turut menggerakkan rotor pada generator, sehingga terhasillah tenaga elektrik yang digunakan oleh kita semua.

 

Secara mudah, sifirnya begini: tenaga kinetic, ditukarkan kepada tenaga elektrik. Dan tenaga kinetic itu, yang diwakili oleh stim, dihasilkan oleh dandang yang kita bicarakan tadi.

 

Cara atau alternatif lain untuk mendapatkan tenaga kinetic untuk memutarkan turbin ini selain stim, adalah dengan menggunakan tenaga keupayaan yang diperoleh daripada air terjun atau empangan. Inilah kaedah yang biasa digunakan oleh hydro power plant. Cuma, power yang terhasil daripada hydro power plant ini lebih kecil berbanding thermal power plant, dek kerana komponen-komponennya yang lebih kecil. Oleh yang demikian, turbin yang dijanakan oleh stim dek pembakaran air di dalam dandang, tetap memegang advantage berbanding yang lain-lainnya.

 

Saudaraku,

Stim yang dihasilkan oleh dandang, iaitu yang bersuhu maha tinggi, bertekanan sangat kuat, serta berkelajuan amat pantas, tentunya memegang risikonya yang tersendiri. Andai tidak diurus dengan baik, ia bukan sahaja berisiko kepada mesin, tetapi juga pada jiwa manusia. Pada mesin, dandang mempunyai potensi untuk menghasilkan letupan. Dan pada manusia, tubuh badan bisa hancus terus, bukan sekadar melecur, andai kita terexpose dengan direct contact terhadap stim yang dihasilkan sang dandang tadi.

 

Ertinya, stim memang secara umummnya berbahaya. Tetapi pada masa yang sama, ia bisa memberikan manfaat yang tidak kurang dahsyatnya juga. Ia bisa merosakkan, tetapi pada masa yang sama, ia bisa menghasilkan tenaga (kuasa) untuk kegunaan kemanusiaan, andainya ia diurus tadbir dengan baik.

 

Kerana itu, mari kita renung kembali pesan Ar-Rasul kepada kita. Sabda baginda;

 

(( الناس معادن، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام، إذا فقهوا )). صحيح البخاري

"Manusia seperti logam, terpilihnya mereka semasa jahiliyyah terpilih juga mereka semasa Islam, sekiranya mereka faham"

 

Insan-insan seperti Khalid Al-Walid misalnya, menggunakan "stim" dirinya untuk menumbang tentera Islam di medan Uhud. Namun, tatkala hidayah mengunjungi jiwanya, Ar-Rasul tidak memadamkan "stim" itu, tetapi bahkan mengurus-tadbir stimnya untuk manfaat Islam. Hasilnya? "Kuasa" yang maha dahsyat disemburkan oleh tentera Islam, hingga digeruni baik Rom mahupun Parsi.

 

Pelajarannya; anda mungkin tidak bersetuju dengan "stim" seseorang, tetapi ingatlah "stim"nya itu bisa bermanfaat pada anda andainya ia diurus-tadbir dengan baik. Misalnya, anda sebagai orang berfikrah keIkhwanan, tentu merasakan fikrah Salafi berbahaya untuk anak-buah anda. Tetapi, demikian anda tahu kelebihan sahabat Salafi di dalam hal ilmiah, status hadith dan sebagainya, mengapa tidak anda mengambil manfaat daripada kelebihannya, apatah lagi menyedari kekurangan anda di dalam bidang hadith? Fikrah Salafinya tidak akan berbahaya buat anda, andainya anda menjuruskannya untuk berbicara hal hadith semata, sama seperti bagaimana kita menguruskan stim daripada dandang itu tadi.

 

Maka marilah kita menjadi "dandang": berbahaya bila disalah-guna, bermanfaat bila kita bijak menguruskannya. Inilah tajdid minda yang perlu kita teroka.

 

 

PERINTANG (RESISTOR)

Dalam sebuah litar mudah, komponen yang membarisinya terdiri daripada bateri, wayar, serta LED. Jika mahu lebih lengkap lagi, suis juga disertakan. Begitu juga dengan perintang. Itulah litar yang paling asas dalam dunia keelektrikan.

 

Perintang, di dalam bahasa Inggerisnya dipanggil “resistor”, membawa peranan yang, di antaranya ialah, mengurang dan menurunkan arus yang mengaliri litar asas tersebut. Sesuai dengan hukum asas keelektrikan, V=IR, arus akan berkurangan tatkala rintangan litar semakin bertambah.

 

Arus yang tinggi, boleh membawa mudharat kepada litar. Ia boleh menyebabkan LED atau lampu terbakar. Maka, untuk “menyelamatkan” litar tersebut, perintanglah yang memainkan peranan. Semakin tinggi nilai kerintangan sang perintang, maka semakin rendahlah arus yang mengaliri sesebuah litar itu.

 

Saudaraku,

 

Hidup ini umpama litar. “Litar kehidupan” saya panggil. Sumber energinya, atau “baterinya”, adalah sejauh mana hubungan seseorang dengan Allah SWT. Semakin menjauhnya hubungan insan dengan Allah, maka semakin merosotlah nilai dan kualiti kehidupan hingga akhirnya “cahaya” kehidupan itu akan malap, tatkala litar kehidupan sudah kehilangan sumber energinya. Hidup menjadi tidak bererti lagi.

 

Terkadang, litar akan “terbakar” dek tingginya “arus kehidupan.” Maka di sinilah pentingnya “rintangan kehidupan” itu. Semakin tinggi rintangan, ujian, dugaan dan ranjau kehidupan yang dihadapi seseorang, maka justeru ia akan semakin mampu menjadi “Survivor” di dalam kehidupan yang serba sementara ini. Oleh itu, andai dikau menyedari peri-pentingnya rintangan ini dalam menjamin keharmonian kehidupan, engkau akan muncul persis manusia-manusia “ajaib” yang digambarkan oleh ar-Rasul: semua perkara, senantiasa dilihat positif oleh mereka. Begitu hidup ini mendatangkan kegembiraan buat mereka, mereka bersyukur. Namun begitu rintangan kehidupan semakin meninggi, mereka justeru bersabar, lantaran mereka sebenarnya menyedari betapa rintangan itulah yang membentuk kehidupan ini.

 

“Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman", sedang mereka tidak diuji lagi?

Dan sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta.”

(Surah Al-Ankabut [29]:2-3)

 

Oleh kerana itulah, para ulamak sering mengingatkan, betapa kesenangan dan kemewahan itulah fitnah yang sebetulnya lebih berat berbanding fitnah hidup yang dipenuhi dengan onak-duri rintangan. Kerana manusia yang dibuai oleh tingginya arus kehidupan, sering “membakar” LED hidupnya sendiri, berbanding manusia yang hidupnya dipenuhi dengan rintangan, sering muncul sebagai “litar” yang berkualiti. Umpama sahabat Muhajirin yang dibentuk hidup mereka oleh rintangan gangguan ketika di Mekah. Kelak merekalah yang mewarisi Kekhalifahan daripada baginda Rasul, tatkala baginda beransur pergi meninggalkan dunia yang serba fana ini.

 

Maka benarlah Firman Allah tatkala Dia menjanjikan khabar gembira, good news buat mereka yang rintangannya berjaya menurunkan arus agar sesuai dengan keperluan litar kehidupan.

 

“Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar,”

(Surah Al-Baqarah [2]:155)

 

Kerana hidup ini, memang perlu diuji....

MEGA

Ada orang, dia merasakan bahawa yang namanya dakwah, yang namanya tarbiyah, terukur pada betapa “besar”nya program yang dianjurkan. Konon, dengan gempak, dengan hebat, dengan meganya sesebuah program, bererti jangkauan dakwah dan jaringan tarbiyah telah menyebar luas ke dalam masyarakat, lalu di situlah terukur kehebatan tarbiyah.

 

Aneh. Jika pada meganya sesebuah program menjadi kayu ukur keluasan dan keberhasilan tarbiyah, maka masyarakat Bani Israel telah merasakan “sentuhan tarbiyah” yang lebih “mega”. Di hadapan mereka, betul-betul di depan mata, mereka melihat kehabatan Allah menenggelamkan keangkuhan Firau dan bala tenteranya, sekaligus mengangkat kebenaran, dan menghapuskan kebatilan.

 

“Dan (ingatlah), ketika Kami belah laut untukmu, lalu Kami selamatkan kamu dan Kami tenggelamkan (Firaun) dan pengikut-pengikutnya sedang kamu sendiri menyaksikan. “

(Surah Al-Baqarah [2]:50)

 

Lagi, mereka turut “dibelai” dengan hidangan dari langit, yang tidak bisa dirasai oleh umat moden lagi kaya pada hari ini. Itulah Al-Mannu, itulah As-Salwa.

 

“Dan Kami naungi kamu dengan awan, dan Kami turunkan kepadamu "manna" dan "salwa". Makanlah dari makanan yang baik-baik yang telah Kami berikan kepadamu. Dan tidaklah mereka menganiaya Kami, akan tetapi merekalah yang menganiaya diri mereka sendiri. “

(Surah Al-Baqarah [2]:57)

 

Tapi, kenapa agaknya Allah kemudian menyebut mereka sebagai bangsa yang ditimpa az-zillah dan al-maskanah (nista dan kehinaan)? Bahkan, lebih “extreme” lagi, Allah kemudiannya melaknat bangsa yang begitu “mega” program yang dilalui mereka?

 

“Lalu ditimpakanlah kepada mereka nista dan kehinaan, serta mereka mendapat kemurkaan dari Allah. Hal itu (terjadi) karena mereka selalu mengingkari ayat-ayat Allah dan membunuh para nabi yang memang tidak dibenarkan. Demikian itu (terjadi) karena mereka selalu berbuat durhaka dan melampaui batas.”

(Surah Al-Baqarah [2]:61)

 

“Telah dilaknati orang-orang kafir dari Bani Israel dengan lisan Daud dan Isa putra Maryam. Yang demikian itu, disebabkan mereka durhaka dan selalu melampaui batas.”

(Surah Al-Ma’idah [5]:78)

 

Jawabnya, kerana hakikat tarbiyah itu bukan pada gah dan meganya program yang dilalui, tetapi hakikat tarbiyah itu pada sejauh mana berjalannya Islam dalam hidup kita.

 

Kerana itu andai kata kita tinggalkan segala ajaran Allah dan rasul-Nya, itu bererti kita tidak merasakan hakikat tarbiyah. Tidak merasakan natijah tarbiyah, biarpun kita sedang dalam sebuah program bernuansa tarbiyah. Lalu jelaslah kepada kita betapa yang memuliakan kita semua adalah sejauh mana taqwa kita kepada diri-Nya (Allah), bukan “kad keahlian” penganjur program yang membawa kita ke Syurga.

 

Dari segi “keahlian” kita mungkin kononnya manusia diredhai Allah. Tapi tanpa natijah tarbiyah menghiasi diri kita, dengan zikrullah mengalunkan hari-hari kita, dengan tilawah al-Quran memenuhi ruang masa kita, dengan menyeru orang ke jalan Allah memenuhi hari-hari kita, sebaliknya hanya gah dengan “kad keahlian” dan “program-program mega”, tidakkah “program tarbiyah” yang dilalui oleh Bani Israel lebih gah dan gempak berbanding kita?

 

Malang, akhirnya, patung sapi itu juga yang dirindui mereka.

 

“Dan (ingatlah), ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, sesungguhnya kamu telah menganiaya dirimu sendiri karena kamu telah menjadikan anak lembu (sembahanmu), maka bertobatlah kepada Tuhan yang menjadikan kamu dan bunuhlah dirimu. Hal itu adalah lebih baik bagimu pada sisi Tuhan yang menjadikan kamu; maka Allah akan menerima tobatmu. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Penerima tobat lagi Maha Penyayang."

(Surah Al-Baqarah [2]:54)

 

 

 

Biar kerdil di mata manusia,

Asal mulia di singgahsana Syurga,

Biar tidak dikenali oleh penghuni dunia

Asal “ megah” nama di “atas” sana

Biar lambat menanti natijah

Asal usaha mendapat barakah

Walau  pengorbanan  disebut tiada

Asal Allah member redha

Mungkin kita tiada “nama”

Cukuplah ikhlas menjamin jaya

 

Ucapkanlah “Sayonara” kepada Jahiliyah, usah dirindu “si patung sapi” itu. Kerana yang akan men”jamin”mu nanti (di Mahsyar) bukan program mega yang pernah kau lalui, tetapi natijah tarbiyah yang kau hasili.

 

 

 

 

Katakanlah...

Soalan

 

Bukankah Allah itu Maha Mengetahui? Maka, atas dasar apa Allah suruh kita berdoa kepada-Nya, sedangkan Dia sudah mengetahui isi hati kita dan segala kehendak dan permintaan kita?

 

Iklan

Saya melangkah kaki daripada Suruhanjaya Tenaga dengan jiwa yang girang. Entah mengapa, kegembiraan kali ini betul-betul terasa. Terasa sungguh nikmah dan rahmah Allah SWT kepada saya. Hingga, yang terfikir di benak pemikiran saya ialah untuk segera mencari masjid, untuk sujud syukur sebagai meraikan nikmah Allah yang tiada tara, yang sedang hamba kerdil rasakan ini.   Salah satu perkara penting yang harus diketahui oleh seorang Jurutera Elektrik Kompeten (Competent Electrical Engineer) ialah “switching procedure”. Dalam melakukan switching, biarpun seorang orang kompeten (baik Jurutera Kompeten mahupun Chargeman) hendaklah membiasakan diri melihat prosedur switching serta menyebut kembali langkah-langkah switching yang akan ia lakukan kepada orang lain dan orang lain itu mengesahkannya, sebelum ia memulakan langkah-langkah switching, biarpun orang kompeten itu sudah hafal, sudah pakar dan sudah terbiasa melakukan kerja-kerja switching tersebut. Semua ini (melihat dan menyebut kembali langkah-langkah yang akan diambil seperti di dalam prosedur) untuk mengelakkan sebarang kesilapan daripada berlaku.

 

Jawapan (di antaranya)

 

Seorang isteri, terkadang bukan ia tidak tahu suaminya sangat cintakannya. Daripada segala apa yang dilakukan oleh suaminya, baik kesungguhannya, baik kesetiaannya, baik pengorbanannya, sang suami sudah membuktikan secara nyata cintanya pada isterinya. Namun, seorang wanita bergelar isteri, hatinya akan semakin berbunga-bunga tatkala mendengar ungkapan “i love you” keluar daripada mulut suaminya. Ertinya ungkapan “i love you” itu diharapkan oleh sang isteri itu bukan kerana tidak tahu suaminya memang mencintainya, tetapi justeru ungkapan itu membahagiakan lagi hari-harinya. Ertinya, mengungkap sesuatu, tidak semestinya kerana orang tidak tahu.

 

Seperti juga di dalam kisah switching yang dipaparkan di dalam iklan di atas. Orang Kompeten akan menyebut kembali apa yang akan ia lakukan, bukan kerana ia tidak tahu atau tidak biasa, tetapi sekadar pengesahan untuk menjamin safety di dalam pekerjaannya itu. Di sini, ungkapan itu terpacul, bukan kerana tidak tahu, tetapi untuk kepastian, untuk keselamatan. Maka sering kali orang yang tidak tawadhuk sahajalah, yang akan mengabaikan langkah ini, kerana merasakan dirinya sudah serba tahu, atau sedia tahu.

 

Kerana itu, Allah menyuruh kita berdoa bukan kerana Dia tidak tahu. Bahkan, Allah justeru sangat dekat dengan kita.

 

“Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah) Ku dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam”

(Surah Al-Baqarah [2]:186)

 

 

Tetapi, ungkapan doa itu, terutama dalam nada merintih, menjadikan Allah SWT semakin cinta pada kita. Hingga tidak ada sebab untuk menolak permohonan hamba-Nya. Sabda Nabi SAW;

 

Sesungguhnya Allah Maha Pemalu dan Maha Murah hati. Allah malu bila ada hambaNya yang menengadahkan tangan (memohon kepada-Nya) lalu dibiarkannya kosong dan kecewa. (HR. Al Hakim)

“Sesungguhnya Allah Maha pemalu dan pemurah. Dia malu bila seorang lelaki mengangkat kedua tangannya kepada-Nya lalu Dia mengembalikannya dalam keadaan kosong dan hampa.”
(Shahih, HR. Abu Dawud no. 1488 dan At-Tirmidzi no. 3556 dan beliau mengatakan hasan gharib. Dishahihkan oleh Asy-Syaikh Al-Albani dalam Shahih Sunan Abu Dawud dan At-Tirmidzi)

 

Oleh itu, janganlah henti berdoa, hanya kerana merasa dan mengetahui bahawa Allah SWT Maha Mengetahui. Kerana iya, memang Allah Maha Tahu, tapi apalah salahnya kita mengungkap? Terkadang, anda harus membantah apa yang didendangkan oleh KRU; “jangan lafazkannya.....” tetapi mempercayai apa yang dinyanyikan oleh Hazami; “katakanlah....”

Mencari Sakinah

Apabila kita asyik duduk termenung memikirkan nasib diri di sini, merenung jauh mereka di sana hidup penuh keseronokan dan kegembiraan, namun masih tak sedarkah kita tentang hakikat erti kebahagiaan yang sebenar? -Dr MAZA

..wahai jiwa-jiwa yang tenang, kembalilah kepada TuhanMu dengan hati yang puas lagi diredhaiNya.. maka masuklah ke dalam jemaah hamba-hambaKu dan masuklah ke dalam syurgaKu..

 

(Al Fajr 27-30)

 MSMA
-Ya Rob, jadikanllah kami sebahagian dari hamba-hambaMu yang bersyukur-