[JOM]: HUKUM GERAKAN NEWTON KETIGA

HUKUM GERAKAN NEWTON KETIGA

 

Encik Newton memberitahu saya (melalui perantaraan Encik Wikipedia) bahawa Hukum Gerakan Newton Ketiga tidaklah berbicara akan soal halal-haram. Jauh sekali sunat-makruh. Tetapi, yang sebenarnya sedang “dihukum” oleh Newton justeru berkenaan “tindakan”, bahawa untuk setiap daya tindakan, akan ada suatu daya tindak balas yang mempunyai magnitud yang sama, tetapi bertindak pada arah yang berlawanan dengandaya tindakan tersebut.

 

Sumber gambar: bbc.co.uk

 

Anda faham maksud saya (maksud Newton sebenarnya)? Begini, Encik Wikipedia memberikan contoh seseorang yang berjalan kaki. Demikian ia menolakkan tapak kakinya ke lantai, lantai pula ternyata menolak tapak kaki orang itu ke hadapan. Pada magnitud yang sama, cuma arahnya sahaja yang berbeza. Atau, ketika sebuah buku diletakkan di atas permukaan meja. Ternyata berat sang buku sedang bertindak balas ke atas meja itu, sambil sang meja itu pula sedang melakukan tindak balas dengan daya dan magnitud yang serupa, cumanya pada arah yang bertentangan dengan berat buku tersebut.

 

Nah, berpandukan Hukum Gerakan Newton Ketiga ini, para rakyat yang sedang tertindas harus lega bergembira, sedang para Thaghut dan penguasa zalim harus bersedia. Kerana bagi setiap kezaliman, kekejaman dan tekanan yang dikenakan kepada rakyat jelata, pasti mengundang tindak balas yang mempunyai magnitud yang kekuatan dan impactnya serupa. Mungkin kau tak menyedarinya, tetapi kelak kau akan merasakannya. Firman Allah S.W.T;

 

“Katakanlah: telah datang Al-Haq (kebenaran) dan telah musnahlah kebatilan. Sesungguhnya kebatilan itu sesuatu yang pasti lenyap.”

(Surah Al-Isra’ [17]:81)

 

Apabila penguasa yang zalim, thaghut, atau kuasa-kuasa kejahatan melakukan tekanan atau tindakan yang kejam terhadap para pejuang Islam, pasti wujud daya balas yang justeru sama kuat, pada arah yang bertentangan dengan kuasa kezaliman tersebut. Paksi kejahatan menujahkan tekanan pada arah kebinasaan, tetapi para pejuang Islam pula memberikan “daya” ke arah kebaikan. Dalam erti kata yang lain, tidak ada istilah putus asa, mahu pun mengaku kalah dalam kamus dan diari hidup para pejuang Islam. Masih ingat lagikah kalian dengan hadith tentang kisah Ghulam(pemuda) di dalam kisah ashabul Ukhdud? Ghulam itu ditekan oleh sang raja. Dihantar ke gunung, juga ke laut, untuk dibunuh. Ternyata, tekanan yang diberikan oleh sang raja, justeru dibalas oleh daya yang sama kuat oleh sang Ghulam, hingga saja Sang Raja terpaksa menuruti setiap arahan sang Ghulam, tatkala sang Raja ingin sangat membunuhnya. Akhirnya, Ghulamlah yang kemudiannya menguasai suasana, bukan membiarkan suasana menguasai dan menentukan hala tuju dakwahnya.

 

“Hukum Newton Ketiga” di Mesir sebenarnya telah berjalan sekian lama

 

Kerana itu –barangkali- Abu A’la al-Maududi meninggalkan pesannya kepada kita, agar dengan komitmen yang tegar dan usaha yang berterusan, akan bisa menjadi daya yang justeru mempunyai magnitude yang sama dengan tekanan dan kezaliman para pejuang kejahatan, cumanya pada arah yang berlawanan dengan mereka. Kata al-Maududi; ”Bila kalian menyambut tugas dakwah ini tidak sebagaimana sikap kalian terhadap tugas yang menyangkut urusan peribadi kalian maka dakwah ini akan mengalami kekalahan yang nyata. Oleh kerana itu sambutlah tugas ini dengan ghairah.”

 

Kalau saja daya kita dalam bekerja menghasilkan daya berlawanan kepada diri kita, baik yang dinamakan kepuasan, baik yang dinamakan naik pangkat, baik yang namanya bonus dan sebagainya, tentunya kesungguhan dalam dakwah pasti membatalkan seruan-seruan pasukan kebatilan.

 

Hukum Gerakan Newton Ketiga. Tolong pesan pada Encik Newton wahai Encik Wikipedia, bahawa “kaki” yang sedang diinjakkan oleh pasukan kebatilan, sedang ditujah oleh kekuatan “lantai” pihak kebenaran!

 

 

Ir. Faridul Farhan Bin Abd Wahab merupakan seorang Jurutera Profesional berdaftar dengan Lembaga Jurutera Malaysia (BEM) serta Jurutera Elektrik Kompeten berdaftar dengan Suruhanjaya Tenaga Malaysia. Mempunyai Ijazah di dalam bidang Kejuruteraan Elektrik serta Sijil di dalam bidang Syariah, kini merupakan Penolong Pengurus di salah sebuah Stesyen Janakuasa Elektrik tempatan.

 

 

Ikan Puyu

Semalam, ketika singgah di pasar malam, saya sempat membeli ikan puyu 4 ekor buat santapan kami sekeluarga. Sepanjang hidup saya, inilah kali pertama saya berjumpa orang yang menjual ikan puyu. Sungguh pun sejak sekolah rendah, saya terbiasa ke kedai dan pasar malam kerana memang menjadi “orang suruhan” ibu saya untuk membeli barang-barang keperluan, namun, memang belum pernah saya ketemu orang yang menjual ikan puyu. Langsung, tak pernah!

Lantas, jika ikan puyu tidak dijual di pasaran, bagaimana saya boleh tahu akan kelazatan ikan puyu ini?

Bila dikenangkan kembali, saya berpeluang menyantap nasi berlaukkan ikan puyu, hanya ketika berpeluang pulang ke kampung rumah tok-nenek saya. Biasanya, ikan puyu itu diperolehi jika ada mana-mana sepupu saya, ataupun adik-adik saya, yang mengambil  kesempatan untuk memancing di sawah yang mengelilingi rumah atuk saya. Ertinya, lokasi geografi rumah atuk, di tengah-tengah bendang sawah padi, benar-benar membawa “berkat” sekaligus pengalaman meratah ikan puyu yang mungkin tidak akan pernah dialami oleh sebahagian besar rakyat Malaysia.

Saudaraku,

Mari kita renungkan kembali, betapa nikmatnya makanan yang kita makan. Betapa nyamannya tempat yang kita diami. Betapa masih beruntungnya kita di dalam kehidupan kita ini. Memang, kita sering menginginkan banyak impian-impian yang lainnya, yang belum tertunai, bahkan mungkin tak kan pernah tertunai, sehingga kita lupa akan segala keberuntungan yang sudah sedia ada di depan mata. Hingga kita alpa, betapa “nasib malang” yang menimpa kita, justeru masih lebih bernasib baik berbanding sebahagian manusia lainnya. Hingga kita leka, betapa “… jika kamu menghitung nikmat Allah, tidaklah dapat kamu menghinggakannya. Sesungguhnya manusia itu, sangat zalim dan sangat mengingkari (nikmat Allah).” (Surah Ibrahim [14]:34)

Seperti betapa nikmatnya ikan puyu; baru betul-betul terasa, tatkala kita tidak lagi berpeluang untuk meratahnya. Andai saja saya lebih menghargai kesempatan makan ikan puyu di kampung, maka saat-saat itu tentunya menjadi saat-saat yang sangat menggembirakan buat saya. Bahkan hanya saja saya bisa menghargai nikmat-nikmat lain yang dirasakan pada setiap kesempatan, tentunya “ajaban li amrul mukmin”, seperti disabdakan Nabi, benar-benar akan lahir dari diri saya.

Untuk itu, kepekaan hati diperlukan. Seperti makan ikan puyu tadi; jasad mungkin merasa kekenyangannya, tetapi hatilah yang mengajar diri untuk menghargainya. Kata Ibnu Taymiyyah; “Hati bisa merasakan apa yang tidak bisa dipandang oleh mata.”

Kerana itu, wahai saudaraku, kita harus mendidik diri untuk senantiasa melihat dengan mata hati. Bangun tidur, mata mungkin melihat perkara sama yang membosankan, tetapi hati melihat keindahan nikmat kehidupan, lalu memuji-muji Allah di atas nikmat yang DIA kurniakan. Begitulah seterusnya, dan seterusnya, dalam setiap kehidupan kita. Hingga, di dalam hadith riwayat Muslim (juga Ibnu Majah), Nabi SAW menggambarkan betapa kesedihan yang dialami dalam kehidupan duniawi, justeru tidak terasa tatkala diganjari dengan nikmat Syurga. Sabda Nabi SAW;

 

“Pada Hari Kiamat dibawa seorang penduduk dunia paling nikmat kehidupannya yang menjadi orang ahli neraka. Dia dicelup ke dalam neraka satu celupan sahaja, kemudian dia ditanya: “Wahai anak Adam, pernah engkau melihat kesenangan? Pernah engkau mendapat kenikmatan? Jawabnya: “Tidak! Demi Allah, wahai Tuhanku!”.

Lalu dibawa seorang penduduk dunia yang paling derita kehidupannya yang menjadi ahli syurga. Dia dicelup ke dalam syurga dengan satu celupan sahaja, kemudian dia ditanya: “Wahai anak Adam, pernahkah engkau melihat penderitaan? Pernahkah engkau mengalami kesusahan? Jawabnya: “Tidak! Demi Allah, wahai Tuhanku!. Aku tidak pernah melihat penderitaan. Aku tidak pernah mengalami kesusahan”

 

Ikan puyu mungkin dikau tak kan pernah berpeluang merasainya, duhai saudaraku. Namun, syukurilah segala lauk-pauk, sama ada enak atau tidak, yang berada di hadapan matamu, kerana satu saat kau akan merindui dan merasakan betapa nikmatnya saat Allah kurniakannya kepadamu.

 

Ir. Faridul Farhan Abd Wahab Jurutera Profesional (BEM) dan Jurutera Kompeten (Suruhanjaya Tenaga) Lulusan Ijazah Kejuruteraan Elektrik dan Sijil Pengajian Syariah

 

 

 

 

HYDRAULIC JACK

 

 

Antara penghargaan yang harus kita berikan kepada mereka-mereka yang berjiwa jurutera, adalah penambaikan kepada teknologi sedia ada, atau –dalam bahasa subjek Kemahiran Hidup PMR- disebut sebagai "inovasi." Dan, di antara inovasi yang ternyata semakin bermanfaat dan banyak memudahkan hidup kita, adalah inovasi yang dilakukan kepada jack kereta sedia ada. Daripada jack biasa yang didapati secara percuma di dalam kereta-kereta, di mana kita harus memusing-musingkan kepala (crank) jack tersebut, kepada pengenalan hydraulic jack yang lebih memudahkan dan kurang memenatkan, di mana kita hanya "mengepam" kepala atau handle jack itu untuk mengangkat kereta ke ketinggian yang kita inginkan. Sungguh mudah, biarpun harganya sedikit lebih mahal daripada jack sedia ada.

 

Saudaraku,

 

Ada hal yang bisa kita pelajari daripada sang hydraulic jack tersebut. Biar pun sang jack hanyalah rekaan manusia, tetapi kerana ia amat berguna lagi banyak membantu di saat kita kesusahan dek pencit yang menyinggahi tayar kereta kita, maka ucapan "terima kasih" harus kita berikan kepadanya, tetapi dengan cara "mengenang" kebaikan dan kelebihan yang ada pada dirinya. Seringkali, manusia memandang manusia yang lainnya dengan pandangan yang rendah, hingga tidak sedar betapa ada banyak potensi-potensi kebaikan yang bisa ia manfaatkan daripadanya, andai saja ia sudi merendahkan dirinya. Lihatlah bagaimana Allah merakamkan antara manusia-manusia terawal yang menginapi bumi ini –tepatnya Qabil- saat ia sudi mengambil manfaat daripada seekor burung gagak;

 

فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ

"Kemudian Allah hantarkan seekor burung gagak (menyuruhnya) mengorek-ngorek di bumi supaya diperlihatkan kepada (Qabil) bagaimana cara menimbus mayat saudaranya. (Qabil) berkata: Wahai celakanya aku! Alangkah lemah serta bodohnya aku, aku tidak tahu berbuat seperti burung gagak ini, supaya aku dapat menimbuskan mayat saudaraku?. Kerana itu menjadilah dia dari golongan orang-orang yang menyesal."

(Surah Al-Maidah [5]:31)

 

Saudaraku,

 

 

Lihatlah bagaimana sang hydraulic jack meninggikan keretamu. Kau harus "mengepam" kepala atau handlenya ke bawah, untuk sang jack meninggi dan meninggi makin ke atas. Ertinya, dengan cara ia bergerak ke bawah, merendah, maka dengan cara itulah ia meninggikan keretamu. Lihatlah apa yang dipesankan oleh para ulama'; "barangsiapa yang tunduk merendah kepada Allah, maka Allah akan mengangkat dan meninggikan dirinya." Sedarlah, bahawa kemuliaan itu datang, ketinggian itu hadir, dan kejayaan itu menjulang, bukan kerana hebat dan mulianya diri kita, sebaliknya lantaran Allah sudi menganugerahkan semua itu kepada kita.

 

قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

"Katakanlah (wahai Muhammad): Wahai Tuhan yang mempunyai kuasa pemerintahan! Engkaulah yang memberi kuasa pemerintahan kepada sesiapa yang Engkau kehendaki, dan Engkaulah yang mencabut kuasa pemerintahan dari sesiapa yang Engkau kehendaki. Engkaulah juga yang memuliakan sesiapa yang Engkau kehendaki dan Engkaulah yang menghina sesiapa yang Engkau kehendaki. Dalam kekuasaan Engkaulah sahaja adanya segala kebaikan. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu."

(Surah Ali Imran [3]:26)

 

Saudaraku,

 

Yang namanya tawadhu' itu, bukan kita yang menggelarkan diri kita dengannya. Sebaliknya, orang lain yang melihat ianya ada di dalam diri kita, lantaran naturalnya pelakuan seharian kita. Sebahagian orang mungkin menyangka, bahawa dengan "angkat bakul sendiri" itu ia bisa menambahkan kemuliaan dan kekaguman orang terhadapnya, sebaliknya ia tidak sedar betapa ia mungkin kelihatannya meninggi, tetapi ia justeru sedang jack "keretanya" sampai terbalik!

 

Saudaraku,

 

 

Sedarlah betapa kemuliaan itu datang pada kerendahan. Seperti meningginya kereta di saat handle sang jack itu kita tolak KE BAWAH. Maka, senantiasa renungilah pesanan seorang qudwah buat kita semua, seorang Murabbi yang sangat lembut hatinya, tapi beroleh kemuliaan yang luar biasa, KH Rahmat Abdullah;

 

 

Merendahlah,

 

engkau kan seperti bintang-gemintang

 

Berkilau di pandang orang

 

Diatas riak air dan sang bintang nun jauh tinggi

 

Janganlah seperti asap

 

Yang mengangkat diri tinggi di langit

 

Padahal dirinya rendah-hina

 

 

(Rahmat Abdullah)

 

 

-penulis, Ir. Faridul Farhan Abd Wahab, adalah seorang Jurutera Profesional (BEM) dan Jurutera Kompetan (Suruhanjaya Tenaga). Beliau bercadang mengurang durasi kekerapan blognya kepada 2 minggu sekali, insyaAllah-

 

FANATIK

Tahukah anda siapakah dia Wadd, Suwaa’, Yaghuts, Ya’uuq dan Nasr? Supaya anda lebih feeling dengan nama-nama mereka, apa kata saya “recap” balik nama mereka sebagai berikut: Tuan Guru Wadd, Al-fadhil Al-Ustaz, Yaghuts, Allamah Asy-Syeikh Ya’uuq dan Sohibus Samahah Nasr.

 

Iya, mungkin memanggil nama-nama di atas dengan “gelar-gelar” sebegitu kurang tepat. Tapi agak perlu untuk kita memahami dan menghayati siapakah gerangannya nama-nama tersebut andainya mereka masih hidup di zaman kita, lau kana bainana. Sebab, Imam Ibnu Katsir menukilkan di dalam kitabnya Qishashul Anbiyaa’ Ibratun li-Ulil Albaab bahawa mereka sebetulnya adalah nama orang-orang soleh dari kaum Nabi Allah Nuh ‘alaihis salam. Sebagai penghargaan atau peringatan (baca: tribute) kepada tokoh-tokoh ini, maka masyarakat pun mendirikan bangunan di bekas-bekas tempat duduk yang pernah ditempati oleh tokoh-tokoh ini. Namun, dek kerja keras nan tak mengenal lelah Syaitan, tribute murni ini lama-kelamaan bertukar bid’ah yang menyesatkan, lalu jadilah “tuan guru-tuan guru” permata umat ini, berhala-hala terawal dalam sejarah panjang kemanusiaan.

 

 

Demikianlah tragedi yang bakal terjadi, tatkala fenomena fanatik dan ketaksuban sudah mula meresap ke dalam sanubari kemanusiaan. Hingga, tatkala turun ayat tentang pengkultusan orang-orang alim dan rahib-rahib (lihat Surah At-Taubah [9]:31) sehingga diangkat seumpama Tuhan (oleh orang-orang Nasrani), Adi bin Hatim radhiallahu ‘anh, seorang convert daripada agama tersebut, pantas membantah. “Sesungguhnya mereka (orang Nasrani) tidak menyembahnya” demikianlah Sayyid Qutb merakamkan  di dalam Fi Zhilal. Namun, sabda Nabi SAW (seperti yang dinukilkan Hamka di dalam Tafsir Al-Azhar); “Bahkan! Kerana sesungguhnya pendeta-pendeta itu mengharamkan yang halal dan menghalalkan yang haram, lalu mereka ikuti sahaja. Itulah dinamai mereka beribadat (memuja) kepada pendeta-pendeta itu.”

 

Saudaraku,

Tragedi malang yang terjadi di dalam tubuh umat, sering kali terjadi tatkala manusia hidup dengan perasaan fanatik dan ketaksuban kepada seseorang, atau sesuatu perkumpulan. Hingga, mereka tidak lagi menilai keadilan dan kebenaran, dari kaca mata dan neraca yang sepatut dan seharusnyanya. Apa sahaja yang dilakukan oleh kumpulan atau tokohnya adalah betul, dan apa saja yang dilakukan dan dikemukakan oleh lawan mereka adalah salah. Hingga, perasaan simpati yang seharusnya timbul secara natural tatkala melihat sesama insan dipukul oleh sesebuah pihak, langsung tidak kedengaran, hanya kerana ia dipihak yang tidak dipersetujui oleh mereka.

 

 

Kerana itulah, para ulama’ senantiasa meletakkan Rabbaniyah sebagai kriteria pertama lagi utama tatkala mengajak manusia kepada kebenaran. Kerana fanatik perkumpulan mahupun individu, sering berakhir dengan pergaduhan, permusuhan dan bermasam muka sesama insan.

 

 Marilah kita ubah semua ini wahai kawan, kerana sejarah telah menitipkan, betapa orang-orang salih di zaman Nuh pun, justeru kemudiannya menjadi berhala-hala yang disembah oleh orang-orang terkemudian. Ingatlah, kita masuk Syurga kerana rahmat Allah dan keimanan, bukan masuk Syurga kerana kita ada “kad keahlian”.

 

Ir. Faridul Farhan adalah seorang Jurutera Profesional & Jurutera Elektrik Kompeten

 

[IYF2012]: Islamic Civilization (part II)

The Mecca Era

At Mecca, it was the day of Dakwah, of human development, from those who were far from God, to those who start knowing who Allah is, and what Islam is all about. From those who know about Allah and Islam, to those who are committed in following the Prophets teaching and footsteps. From those who follow the Islamic teaching, to those who want to implement it in real life via dakwah and tarbiyah.

 

This doesn't mean that Islam does not cover political issues or economical issues or medical issue etc., rather it shows that during the start of building back the Islamic Civilization, construction of a strong foundation is a must in order to ensure the glorious Civilization which shall be built, shall last for a lifetime rather look tough but is weak in reality, as of a spider's web, as what is mentioned in the Quran;

 

مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا ۖ وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ ۖ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

The parable of those who take protectors other than Allah is that of the Spider, who builds (to itself) a house; but truly the flimsiest of houses― is the Spider's house if they but knew.

(Al-Ankabut, Chapter 29, verse 41)

 

This 13 year era, beginning from the year 610 up until 623, started its milestone with the importance of knowledge, as what was revealed in the first revelation to Prophet Muhammad (p.b.u.h):

 

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ

 

خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ

 

اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ

 

الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ

 

عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ

Proclaim! (or Read!) in the name of thy Lord and Cherisher, Who created. Created man, out of a (mere) clot of congealed blood. Proclaim! And thy Lord is Most Bountiful. He Who taught (the use of) the Pen. Taught man that which he knew not

(Al-'Alaq, Chapter 96, verse 1-5)

 

With a strategy of 3 years of closed forum dakwah, with around 40 followers from the best people in terms of loyalty and commitment, Prophet Muhammad (p.b.u.h) then started his dakwah in the open air, beginning at Safa Hill, only to see episodes of oppositions, cruelty and detest just taking its place in history.

 

But with the best companions who ever accompanied Him, Mecca was really the era of dakwah and tarbiyah, which was proven to be the foundation and grass root of any civilization to be built.

 

To be continued…

 

[IYF2012]: Islamic Civilization (part I)

Islamic Civilization

 

When we talk about Islamic Civilization, we should not just talk about "history, as it is written", rather "history, and how we can learn from it." Therefore, when we talk about Islamic Civilization, we should look at it as learning points for our ummah to regain out honor and dignity, as what was achieve by the pioneer society, as what was said in the Holy Quran:

 

كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ ۚ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ

Ye are the best of peoples, evolved for mankind, enjoining what is right, forbidding what is wrong, and believing in Allah. If only the People of the Book had faith it were best for them; among them are some who have faith, but most of them are perverted transgressors.

(Ali Imran, Chapter 3 verse 110)

 

Therefore, we should look at the Islamic Civilization from eight different periods or eras. The eight periods/ eras in Islamic Civilization are:

 

                  i.            The Jahiliyyah Era

                ii.            Mecca Era

               iii.            Medina Era

             iv.            The Caliphs Era

               v.            The Umawiy Age

             vi.            The Abbasiy Age

            vii.            The Othmaniy Age

          viii.            The Muslim World Today

 

The Jahiliyya Era was a dawn to mankind. Jahiliyya is always refered to "uncivilized" despite the political and economical stability obtain by the Arabs. Meaning, the word "civilization" itself does not refer to the modernization growth of a country or society, rather the social growth of the society, especially the Islamic awareness from the people and how they become stabilize when they know and pleasure their One God. The Holy Quran mentioned;

هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

It is He Who has sent amongst the Unlettered a messenger from among themselves, to rehearse to them His Signs, to sanctify them, and to instruct them in Scripture and Wisdom― although they had been, before, in manifest error

(Al-Jumu'ah, Chapter 62, verse 2)

 

Therefore, the Jahiliyya Era ended as Islam entered the world. Therefore, without Islam, we can acknowledge that the society is similar to that society prior from the revelation.

 

So, the Islamic Civilization actually started at Mecca. To understand the responsibilities and duties one need to do, they first need to reflect the Islamic movement during the early days of the Mecca era.

 To be continued…

 

(This paper is specially written for the upcoming IYF event)

[JOM]: Hukum Gerakan Newton ke-2

HUKUM GERAKAN NEWTON KEDUA

 

Barangkali, di antara punca orang-orang Barat memandang rendah kepada orang-orang Melayu, adalah kerana mereka (Barat) sudah melahirkan terlalu ramai tokoh-tokoh yang telah memberikan sumbangan yang kononnya maha besar terhadap kehidupan manusia sejagat. Salah seorang daripada tokoh tersebut -yang, oleh Michael H. Heart, diletakkan pada ranking kedua dalam senarai manusia paling berpengaruh sepanjang zaman, lebih atas daripada Jesus, tetapi lebih rendah berbanding Nabi Muhammad SAW- adalah tokoh yang menjumpai teori Graviti, orang English paling berpengaruh, iaitu David Beckham. Ooppss.. maaf, Isaac Newton sebenarnya.

 

Antara lain sumbangan besar Sir Isaac Newton, adalah hukum-hukum yang diketengahkan oleh dirinya. Bukan lagi sekadar hukum halal-haram atau sunat-makruh, tetapi, beliau telah mengemukakan hukumnya yang tersendiri, iaitu Hukum Gerakan Newton Pertama, Hukum Gerakan Newton Kedua, serta Hukum Gerakan Newton Ketiga.

 

Melalui Hukum Gerakan Newton Kedua, Isaac Newton mendeklarasikan bahawa kadar perubahan momentum adalah berkadar terus dengan daya paduan yang bertindak ke atas objek itu, dan adalah pada arah yang sama dengan arah tindakannya. Ianya lebih terkenal dengan formula , di mana semua objek berjisim tetap di bawah pengaruh daya paduan F bukan sifar, akan mengalami pecutan.

 

 

Fuh, terlalu skema untuk difaham? Begini, semakin kuat daya yang dikenakan, maka semakin lajulah pergerakan yang terhasil. Maka wajar, Hukum Gerakan Newton #2 ini, lebih dikenali sebagai “Hukum Pecutan”

 

 

Saudaraku,

 

Barangkali kerana inilah ulama’ salaf terkemuka, al-imam Ibnu Qayyim al-Jauziyah bertindak menjadi “daya momentum” itu. Agar manusia-manusia yang sedang “pegun” berpangku tubuh di zamannya, bangkit berjuang demi Islam. Agar umat yang terlalu perlahan prestasi perjuangannya, mendapat “penangan” momentum yang bisa melajukannya. Dan agar mereka yang sedang berharakah demi Islam, tidak sampai menjadikan “daya luar” bernama kemewahan dan keindahan dunia, sampai-sampai mempengaruhi perjuangan suci mereka.

 

Kata Ibnu Qayyim; “bergeraklah, kerana diam bisa mematikan. Sebesar-besar keuntungan di dunia, adalah menyibukkan dirimu setiap saat pada aktiviti yang memberikan manfaat paling banyak di Akhirat. Menyia-nyiakan waktu, lebih bahaya daripada kematian. Kerana ia memutuskan mu daripada ALLAH dan Akhirat, sedangkan kematian hanya memutuskanmu dari dunia dan penghuninya.”

 

Lalu, para aktivis dakwah, akan setia pada slogan hidup mereka. Bukan, bukan slogan-slogan kosong lagi  poyo yang sering disiulkan oleh mereka yang hidupnya jauh daripada sebuah perjuangan, sebaliknya slogan indah para pejuang, betapa “ar-rahah lirrijal ghaflah” “rehat bagi da’i (pendakwah) Islam itu adalah bukti kelalainnya!”

 

Lalu, mana mungkin para pejuang Islam, merugikan diri mereka dan perjuangan mereka dengan membiasakan diri mereka dengan rehat yang berpanjangan!

 

 

Begitulah sumbangan seorang Newton, yang membuatkan Barat begitu kagum padanya. Tapi, masih ada segelintih Melayu, yang begitu dikagumi oleh orang-orang Barat. Itulah orang-orang Grik Perak, yang tetap menjadi pujaan hati mereka. Err... Greek tu kat Perak kan?